宁戚饭牛、东野之人自荐、东郭邮执席等事例,说明齐桓公任贤不是一时心血来潮,也非政治作秀,而是不拘一格用人才。因此,齐桓公能称霸诸侯,成为春秋五霸之首,不是偶然的。面对群臣对宁戚提出的异议,他说的话尤其值得我们认真体会:“派人去了解他,恐怕他有小毛病,就忘了他的大优点,这就是国君丧失天下贤士的一个原因”。正所谓“金无足赤,人无完人”,“
人非圣贤,孰能无过”,用人本应舍其所短,用其所长,不能求全责备。

4.太公神话

太公的直钩,钓到了自己的辉煌前程,更钓出了宏伟的西周大业。

豁然大度的齐桓公原谅了管夷吾,亲自出城,迎接管夷吾入城,拜其为相国。面对齐桓公的恳求和信任,管夷吾没有再推辞,向桓公拜了两拜,接受了相任。管夷吾建议实行军政合一的制度和“相地而衰征”的务实经济政策,充分发挥齐国“通鱼盐之便”的地理优势,齐国很快强盛起来。为求得贤士,齐桓公“燎庭”东野,举贤尚能,甚至对只会九九算数的人也以礼相待;卫人宁戚,夜里扳着牛角唱歌发牢骚,桓公听到后授予高官厚禄;桓公还曾屈万乘之尊五次拜访职位底下的“小臣稷”,虚心纳谏,励精图治。管夷吾则不断提醒桓公要知人善任,用人不疑,提防小人和谗言。桓公很受启发,尊称管夷吾为“仲父”,关于治国的方针大计,完全由仲父决定。为表忌讳,国人一律尊称“管仲”,这即是“管仲”的由来。

独钓当朝君与相,

太公本是位真实的历史人物,然而后人却大多把他敬为神仙,且尊为众神之长。有关太公的神话在民间广为流传,几乎家喻户晓。民间婚庆、搬迁、工程等普遍相信“太公在此,百无禁忌”、“太公在此,上梁大吉”。在《封神演义》里面,太公能呼风唤雨,出榜封神,俨然“神上神”。太公由人到神的神华、圣化,一方面体现了统治者的意志,同时也寄托了民众的良好愿望。魏晋隋唐时期,太公神话传说愈加丰满,原因在于太公身上体现着道教学派的诸多元素:如神仙般的高寿、无为而无不为的大器晚成、擅长阴谋权术等。而李唐特别推崇道教,因此太公的地位也扶摇直上,甚至被追封为“武成王”,达到了与文宣王孔圣人并驾齐驱的地位。民间关于姜太公的神话则融入了更多的世俗因子,除了呼风唤雨撒豆成兵之外,还有善恶相因、否极泰来、因果报应等市井版本。如,太公贵为一国之师,在封齐的路上遇到前妻马氏拦路求见,苦苦哀求恢复夫妻关系。太公将一盆水泼在地上,让马氏收起,马氏不能。子牙以覆水难收之理说明二人关系不可能回到从前,马氏失望而去。另有传说马氏得知子牙做了国师,追悔莫及,上吊自杀,太公封她为扫帚星。总之,民众心目中的姜太公为众神之长,列仙班之首,永远是长寿、智慧、勇敢、正义的化身!

作者:王书敬

此后,齐桓公先后多次会盟诸侯,东突西荡、北平南征,气势如日中天,直冲斗牛。在追击北方山戎的战役中迷了路,还是管仲有办法,在几匹老马的带领下走出困境,这就是“老马识途”典故的由来。燕国国君非常感激桓公的鼎力相助,送了一程又一程,不觉间已经送到了齐国的长芦。自古诸侯相送,不出国界。为表谢意,桓公割燕侯所送之处的土地归燕,端的是大国气度!燕侯感动万分,在此筑城,取名“燕留”。桓公声誉大增,不免日益骄矜,曾炫耀说:“寡人南伐至召陵,望熊山;北伐山戎,离枝、孤竹;西伐大夏,涉流沙;束马悬车登太行,至卑耳山而还。寡人兵车之会三,乘车之会六,九合诸侯,一匡天下。昔三代受命有何以异于此乎?”于是想模仿古人,封禅泰山。管仲力劝,方作罢。

太阳娱乐app_澳门太阳集团城网址,宁戚为了在齐国谋得官职,在穷因无以自达时,喂牛车下,击打牛角而悲唱“商歌”,终于被齐桓公看中,能在齐国任事,后遂以”宁戚饭牛、宁戚歌、饭牛歌、牛下歌、叩角行歌、扣角歌、饭牛、叩角、扣角、商歌、康衢歌、宁戚牛、宁牛”等写有才而未遇,生活困苦;或表示自荐求官,用”舍牛相齐、齐歌入相”等表示求仕的愿望得以实现。其实用当下时髦的语言表述,就是“咸鱼翻身”。翻身后的宁戚官至大司田,掌管齐国的经济。

4.称霸诸侯

短杆长线钓磻溪,

卫人宁戚听说齐桓公礼贤下士,意图霸业,很想前来投靠,可惜缺少路费,更缺少引荐之人。不得已,宁戚租了一辆车子,化作一个贩牛的商人来到齐国,夜里就住在临淄城的北门外边,希望能寻到一个见到桓公的机会。《吕氏春秋·举难》对此有详细的描述:

二、管夷吾“咸鱼翻身”

为了求得贤士,齐桓公曾以“燎庭”之礼广招贤士,就是在庭院里点起火把,夜以继日地渴求贤才。据《说苑·尊贤》记载,尽管齐桓公求贤若渴,可是等了一年,竟然没有一个贤士前来求见,这让桓公很是着急。恰在此时,东野之地有一人前来求见,桓公满心欢喜地接见了他,并急切地询问对方有何才能。对方的回答让桓公顿时拔凉拔凉的,因为来人回答:“我会九九算术”!桓公调侃道:“九九之术能算一技之长并以此来见我吗?”东野之人说了一番很有水平的话:“山不辞土石,故能成其高;海不辞细流,故能成其大。九九算术的确算不上高深学问,但如果您也能以礼相待的话,还怕比我高明的人不来吗?”桓公觉得很有道理,便按照燎庭之礼接待了他。果然不久,四方贤士接踵而至了。

“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进,于是为商旅,将任(载)车以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:‘异哉!之歌者,非常人也!’命后车载之。”归,任之以事。

强大后的齐国不断召集诸侯会盟,商讨国家大事,处理诸侯事物。公元前682年,宋国内乱,君主虚位。受周僖王委派,齐桓公召集诸侯开会,确定宋国国君。周朝实行的是分封制,天子、亲王之下分为公、侯、伯、子、男五级。论地位,宋是一等公爵国,齐是二等侯爵国,宋公地位显然要比齐侯高,但宋公的君位却要齐侯来定,宋公及其他诸侯感觉很不爽。但拳头大是硬道理,桓公做了盟主老大,并约定一同讨伐未参加会盟的鲁、卫等国。大家都说“应当!”,只有新立的宋公没有表态,当天晚上不辞而别。

据《史记·齐太公世家》记载,姜太公为炎帝的后裔。炎帝即传说中的神农氏,是“三皇五帝”中的“三皇”之一,他教人们播撒五谷,遍尝百草为民治病,为民众做出了巨大贡献,因此被尊为神农,拥戴为领袖。关于炎帝的身世,据《国语·晋语》记载:古代少典娶有蟜已在周原兴起,强烈的使命感召唤太公整装重新西进,去追逐自己的梦想。子牙一路坎坷走来,在商纣都城朝歌宰过牛,在军事要塞孟津渡口卖过大碗茶,积累起丰富翔实的政治、军事情报,构建起灭商兴周的大志鸿图。接下来缺少的仅仅是一个接近周文王的机会了,于是一出估计经过精心设计的“直钩垂钓”小品隆重上演,以期与与文王“巧遇、攀谈、知己,出山”。后人有诗为凭:

管鲍之交还要超越这个层面,不但能共患难,而且能同富贵。于是就有后来的鲍叔牙力荐管夷吾做相国之事。

三、宁戚等人“咸鱼翻身”

一、姜子牙“咸鱼翻身”

还有一条“小咸鱼”,名叫东郭邮。东郭邮本是一名“执席”的服役人员,相当于现在负责传菜的服务生。有一次,桓公与管仲密谋伐莒,还没有行动,消息却已泄漏。桓公很生气,与管仲一起追查泄密者。当追问东郭邮如何知道军事秘密时,东郭邮回答:“君子善于谋划,小人善于推测。欣然喜乐,是鸣钟击鼓奏乐的颜色;深沉清净,是居丧带孝的颜色;形貌清澈丰满而手足拇指都带有动作,是发动战争的颜色。那天我看见您两位在台上的情形,口开而不合,似乎是说莒字;举手指画,方向对着莒国。而且我观察小国诸侯不肯臣服的,唯有莒国。由此我推断出是伐莒。”这要放在别的国家,恐怕这服务员的脑袋保不住了,可桓公却大加赞扬:“好啊!能从细微动作判断大事,说的就是这样的情况吧!请坐下来,与你共同谋事。”不久,桓公还提拔了东郭邮。

宁戚等人的“咸鱼翻身”,与齐桓公的举贤任能有很大关系。

这个机关哪个知?

1.管鲍之交

周文王果然被吸引到水边来,谦和地向这位钓翁请教治国方略,子牙有条不紊一一作答,文王频频点头,为其非凡谈吐和远见卓识所感染、折服,高兴地说:“吾太公望子久矣”,意思是早在我的先君太公时,就盼望得到您这样的人才了,姜尚因此得号“太公望”,简称太公。文王当即拜姜子牙为师,并亲自策马赶车,一同返回。民间还有更离奇的传说,周文王为表诚意,不用牛马,自己亲自拉车八百步,汗流浃背,实在拉不动了。姜尚下车后说,你拉了我八百步,我保你周朝八百年,果然西东两周延续了八百多年。姜太公没有辜负文王的期望,辅佐文、武二帝,东突西荡,“观兵孟津”、决战牧野、攻占朝歌,一举灭掉了商纣,建立起强大的西周王朝。

兴周灭商之后,功勋卓著的姜太公被首封,在齐建国。太公以其雄才大略和开明务实,使齐国从“方圆不过百里”的弹丸小国一跃而成为东方大国,为后来的桓管霸业奠定了深厚的基础。

据《史记·管晏列传》记载,管夷吾年轻时很穷困,曾与家境优越的鲍叔牙合伙做买卖,当然自己出资少而鲍叔牙出资多。可是等到分红利时,管夷吾总是多拿一些,甚至有时不入账就偷偷花掉了。别人都认为管夷吾贪财,而鲍叔牙并不这样认为,因为他知道管夷吾家庭贫困,有老母亲需要赡养;管夷吾曾经为鲍叔牙出谋划策,可是照着去办,往往败多成少。鲍叔牙不认为是主意不好,而是因为时机不成熟;管夷吾曾做过三次小官,但都被辞退了,鲍叔牙不认为他能力欠缺,而是认为当政者不识俊才;管夷吾曾当过兵打过仗,但总是中间溜号当逃兵,鲍叔牙认为不是他贪生怕死,而是他不愿为不义的战争白白送命,让老母亲无人送终。管夷吾曾感慨:“生我者父母,知我者鲍叔也!”这就是“管鲍之交”的由来。两个人的关系用现在的标准衡量算得上是“死党”级别的铁哥们,类似现代人所谓的“一起同过窗,一起逃过荒,一起扛过枪,一起渡过江,一起负过伤,一起分过赃,一起遭过殃……”

管夷吾替自己的主子公子纠分析:莒近鲁远,很可能小白先到临淄。怎么办?那就要不走寻常路,派快马轻骑半路截杀小白。管夷吾、召忽率骑兵三十追上了小白,管夷吾先是假装上前叩拜,突然长弓硬弩一箭射去,但听哎呦一声,小白应声落马,口吐鲜血,一动不动。事发突然,这可惊呆了一路护送的鲍叔牙。管夷吾回去后和公子纠心中有底,大队人马浩浩荡荡用了六天时间才护送公子纠到临淄,却发现城头变化大王旗,小白已经即位,是为齐桓公。原来,管夷吾的这一箭并未射中,机智的小白咬破舌尖,骗过了管夷吾,当然也吓坏了鲍叔牙。

1.姜氏溯源

管夷吾以戴罪之身请囚回国,非但没有获罪,反而官拜相国,成功“逆袭”的经历,可以定义为一条典型的“翻身的咸鱼”,足资后人思考与借鉴。

《晏子春秋·问下》记载此事,文较略,谓桓公举宁戚”以为大田”。《艺文类聚》卷九四引《琴操》:”宁戚饭牛车下,叩角而商歌曰:南山矸,……生不逢尧与舜禅,短布单衣裁至骭,长夜漫漫何时旦,齐桓公闻之,举以为相。”《说苑·尊贤》:”宁戚,故将车人也。叩辕行歌于康之衢,桓公任以国。”诸书所载多不同。叩角,亦作”扣角”;商歌,一说为悲怆之歌,一说为商旅人之歌,歌词见载于诸书者亦不同。再,百里奚未遇时曾饭牛;释惠洪《冷斋夜话》载有道人圆观亦曾扣牛角而歌。然后世用典,多取宁戚事。”

单位:淄博职业学院稷下研究院

齐国的第14代君王齐襄公乱政被杀,接下来连锁性的宫廷政变导致齐国出现无君的局面。襄公的弟弟公子纠和公子小白分别由管夷吾和鲍叔牙辅佐,在鲁国和莒国避难。很显然,谁先赶回临淄,谁就是国君。

管仲,名夷吾,字仲,春秋时期齐国颍上人,姬姓后裔,管严之子。管仲的家族曾经显赫,不过随着岁月的流逝,到春秋时期管氏家族早已失去了优越地位,家境贫困的管夷吾步履维艰地开始了生活的旅程。

又岂在意水中鱼。

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香港影星周星驰擅长“无厘头”搞笑,但偶尔也能深沉地说出几句富有哲理的话来,比如“人没有梦想,跟一条咸鱼有什么分别?”人没有梦想,浑浑噩噩,坐吃等死,的确跟一条咸鱼无异;若心中有梦,不懈努力,穷且弥坚,即便是山穷水尽的“屌丝”,也能迎来“咸鱼翻身”的机会。齐国八百年历史上,就有这样一些逆境崛起、成功逆袭的人物。

3.管仲拜相

2.一箭之仇

即位后的小白为报这“一箭之仇”发兵迎敌,大败鲁国于乾时,对鲁国提出要求:姜纠是我兄弟,我不忍心杀他,你们替我杀掉吧。管夷吾、召忽是我的仇人,务必给送过来,我要把他们做成肉酱吃,不然,将伐鲁。其时,齐强鲁弱,无奈中的鲁国只好杀掉公子纠,召忽回齐国的途中自杀,唯有管夷吾请囚回国。囚车刚入齐境,鲍叔牙已然等候多时,亲自打开囚车,迎接入齐。古人曾在此建夷吾亭,以志纪念。鲍叔牙先行去见齐桓公,连连祝贺他得到一个贤明的相国。当知道所说的相国是管夷吾时,恨恨地说:“箭尚在,每每思之,恨不得剥其皮,食其肉,谈什么相国之位。”鲍叔牙进一步开导:您要治理国家,高敬仲和我勉强可以辅佐,可是您要想再进一步,匡扶周室,雄霸天下,我等就力不从心了,非管夷吾不可。“我若与管夷吾相比,五个方面都远远不如:宽惠爱民,我不如他;治国不失权柄,我不如他;忠信以交诸侯,我不如他;制定礼仪以示范于四方,我不如他;披甲击鼓,立于军门,使百姓勇气倍增,我不如他。管仲就好比人民的父母,将欲治理儿子,就不可不用他们的父母。”人才难得,万不可失啊。您不要念念不忘射你的一箭之仇,有了他,可以帮你射天下!

历史上“咸鱼翻身”的例子还有很多,无须一一赘述,还是太史公的文字总结得最为凝练有力:“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”返回搜狐,查看更多

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